译文

晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

　　佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。

”郑伯同意了。

烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。

”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。

然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

　　在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。

假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。

越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。

如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。

而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。

（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。

晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。

如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。

派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。

　　晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。

晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。

依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。

我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

注释

以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。

倒装句，于晋无礼。

以，因为，连词。

其，代词，它，指郑国。

于，对于。

且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。

且，并且，表递进。

贰，从属二主。

于，对，介词。

晋军函陵：晋军驻扎在函陵。

军，名词作动词，驻军。

函陵，郑国地名，在今河南新郑北。

氾（fán）南：氾水的南面，也属郑地。

（古汉语字典注，氾作水命是念作第二声。

）佚（yì）之狐：郑国大夫。

若：假如。

使：派。

见：拜见进见。

从：听从。

辞：推辞。

臣之壮也：我壮年的时候。

犹：尚且。

无能为也已：不能干什么了。

为，做。

已，同“矣”，语气词，了。

用：任用。

是寡人之过也：这是我的过错。

是，这。

过，过错。

然：然而。

许之：答应这件事。

许，答应。

缒（zhuì）：用绳子拴着人（或物）从上往下运。

既：已经。

敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。

这是客气的说法。

敢，冒昧的。

执事，执行事务的人，对对方的敬称。

越国以鄙（bǐ）远：（然而）越过别国而把远地（郑国）当做边邑。

越，越过。

鄙，边邑。

焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？焉：何。

用：介词，表原因。

陪：增加。

邻：邻国，指晋国。

邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。

之：主谓之间取消句子独立性。

厚，雄厚。

若舍郑以为东道主：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。

舍：放弃（围郑）。

行李：古今异义，出使的人。

共（gōng）其乏困：供给他们缺乏的东西。

共，通“供”，供给。

其：代指使者。

尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠（指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国）。

尝，曾经。

为，给予。

赐，恩惠。

为···赐：施恩。

许君焦、瑕：（晋惠公）许诺给您焦、瑕两城。

朝济而夕设版焉：指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。

济，渡河。

设版，修筑防御工事。

版，筑土墙用的夹板。

朝，在早晨。

厌：通“餍”，满足。

东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。

封，疆界。

这里作用动词。

肆其西封：扩展它西边的疆界。

指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。

肆，延伸，扩张。

封：疆界。

阙（quē）：侵损，削减。

盟：结盟。

戍：守卫。

还：撤军回国。

[注：在古汉语词典中明确标注为“缺”音，仁者见仁智者见智。

说：“说”同“悦”，喜欢，高兴。

微夫人之力不及此：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。

微：没有。

夫人：远指代词，那人，指秦穆公。

因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不仁道的。

因：依靠。

敝，损害。

失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。

与，结交，亲附。

知：通“智”。

以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。

易，代替。

武，指使用武力是所应遵守的道义准则。

不武，不符合武德。

整，指一致的步调。

吾其还也：我们还是回去吧。

其，表商量或希望的语气，还是。

去之：离开郑国。

之，指代郑国。

　　该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。

秦、晋联合攻打郑国。

郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。

烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。

左丘明

丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。

丘穆公吕印的后代。

本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。

左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。

他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。

他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。

左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。