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赠白马王彪·并序 (499字)

两汉曹植

  黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。

到洛阳,任城王薨。

至七月,与白马王还国。

后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。

盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉,愤而成篇。

  谒帝承明庐,逝将归旧疆。

清晨发皇邑,日夕过首阳。

伊洛广且深,欲济川无梁。

泛舟越洪涛,怨彼东路长。

顾瞻恋城阙,引领情内伤。

  太谷何寥廓,山树郁苍苍。

霖雨泥我涂,流潦浩纵横。

中逵绝无轨,改辙登高岗。

修坂造云日,我马玄以黄。

  玄黄犹能进,我思郁以纡。

郁纡将何念,亲爱在离居。

本图相与偕,中更不克俱。

鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢。

苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。

欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。

(衡轭 通:衡扼)

  踟蹰亦何留?相思无终极。

秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。

原野何萧条,白日忽西匿。

归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。

孤兽走索群,衔草不遑食。

感物伤我怀,抚心长太息。

  太息将何为,天命与我违。

奈何念同生,一往形不归。

孤魂翔故域,灵柩寄京师。

存者忽复过,亡殁身自衰。

人生处一世,去若朝露晞。

年在桑榆间,影响不能追。

自顾非金石,咄唶令心悲。

  心悲动我神,弃置莫复陈。

丈夫志四海,万里犹比邻。

恩爱苟不亏,在远分日亲。

何必同衾帱,然后展慇懃。

忧思成疾疢,无乃儿女仁。

仓卒骨肉情,能不怀苦辛?

  苦辛何虑思,天命信可疑。

虚无求列仙,松子久吾欺。

变故在斯须,百年谁能持?离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄髪期。

收泪即长路,援笔从此辞。

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赠白马王彪并序原文及翻译赠白马王彪并序中的名句

译文及注释、翻译

译文

  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。

到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。

后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。

  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。

清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。

伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。

乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。

  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。

暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。

中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。

可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。

  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。

忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。

原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。

可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。

想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!

  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。

广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。

归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。

孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。

感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。

  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。

尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。

短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。

岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。

自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。

  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。

大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。

假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!

  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。

人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。

注释

[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。

据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。

”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。

任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。

植发愤告离而作诗。

”[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。

黄初四年是公元223年。

[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。

任城王:曹彰,曹植的同母兄。

朝京师:到京师参加朝会。

会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。

[4]薨(hōng):古代诸侯王死称为薨。

据《世说新语·尤悔》记载,任城王是被曹丕毒死的。

[5]还国:返回封地。

[6]有司:官吏,指监国使者灌均。

监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。

毒恨:痛恨。

[7]大别:永别。

自剖:表明自己的心迹。

[8]谒帝:朝见皇帝。

承明庐:汉长安宫殿名,此泛指曹魏的宫殿。

逝:语词,无义。

旧疆:指鄄(juàn)城(山东省荷泽市),时曹植为鄄城王。

[9]皇邑:皇都,指洛阳。

日夕:天晚的时候。

首阳:山名,洛阳东北。

[10]伊洛:二水名。

伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。

济:渡。

川:河。

梁:桥。

[11]东路:东归鄄城的路。

[12]顾瞻:回首眺望。

城阙:指京城洛阳。

引领:伸长脖子。

[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。

[14]霖雨:连续几日的大雨。

泥:作动词,使道路泥泞。

流潦(lǎo):积水。

[15]中逵:通衢大路。

逵,四通八达的大道。

轨:车道。

改辙:改道。

[16]修坂:高高的山坡。

修,长。

坂,斜坡。

造:到、往。

玄以黄:指马病。

《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。

”[17]郁以纡(yū):愁思郁结。

郁,愁。

纡,萦绕。

[18]不克俱:不能在一起。

克,能。

[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。

衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。

衢:四通八达的道路。

[20]间:离间。

谗巧:谗言巧语。

[21]蹊:路。

揽辔:拉住马缰。

踟蹰:徘徊不前。

[22]西匿:夕阳西下。

[23]乔林:乔木林。

乔,高大的树木。

翩翩:飞动貌。

厉:振动。

[24]走索群:奔跑着寻找同伴。

不遑:不暇,不空。

[25]太息:叹息。

[26]往:指死亡。

[27]故域:指曹彰的封地任城。

灵柩:放有尸首的棺木。

[28]存者:指自己与曹彪。

黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。

‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。

”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。

指存者也。

”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。

刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。

[29]晞(xī):干。

汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。

”说人生短暂。

[30]桑榆:二星名,都在西方。

《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。

”影响:影子和声音。

[31]顾:念。

非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。

”咄唶(duōjiè):惊叹声。

[32]陈:说、提起。

[33]比邻:近邻。

[34]亏:欠缺。

分:情分。

日亲:一天比一天亲密。

[35]衾帱(qīnchóu):被子和帐子。

后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱,常同被而眠,见《后汉书·姜肱传》。

慇懃:同殷勤,情意恳切。

[36]疾疢(chèn):疾病。

无乃:岂不是。

儿女仁:指小儿女的脆弱感情。

[37]仓卒:匆忙之间。

[38]虑思:思虑,考虑。

信:确实。

[39]虚无:指求仙事不可靠。

松子:赤松子,传说中的仙人。

吾欺:欺吾,骗我。

[40]变故:灾祸。

斯须:须臾之间。

百年:指长寿,古诗:“生年不满百。

”持:获得。

[41]黄发期:指高寿。

黄发,人老发黄,故以指老人。

[42]收泪:停止哭泣。

即长路:踏上漫长的归途。

援笔:提笔,指写诗赠别。

赠白马王彪·并序创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。

这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。

当年,曹植和他兄弟曹彰,以及异母之弟曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。

于此期间,曹彰突然暴死。

返回途中被人监视,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

赠白马王彪·并序曹植作者介绍(赞 846)

曹植

曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。

三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。

魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。

后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。

王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

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